BUDDHA AV AUKANA OG POLONNARUWA

Send

Dag 15: POLONNARUWA - AUKANA - ANURADAPHURA

Fredag 05. juli 2013

I dag starter vi dagen klokka 7 om morgenen med en typisk frokost av Sri Lanka at vi ikke har klart å endre for en vestlig en på mange ganger at vi har fortalt eieren av hotellet ... Det er tydelig at dette hotellet i Polonnaruwa, Clay Hut Village, det kommer ikke til å være en sjanse under hele oppholdet! Men dagen blir presentert med mange gode ting, og noen av dem er at vi endelig vil møte Buddha of Aukana og Polonnaruwa.
Etter den frokosten ankommer Chami klokka 8 om morgenen, og når vi forklarer at vi ikke likte stedet, forteller han at han ble behandlet i går dødelig da han spurte om de hadde rom til ham.
De ønsket å lade ham som en turist og legge ham i et rom med 3 sjåfører til!
i Sri Lanka, når du går med en sjåfør, selv om du er ansatt "gratis", slik som det har vært tilfelle, og hotellene er forbeholdt oss, når vi ankommer, snakker sjåføren alltid til hotellet, og som regel gir de dem gratis eller veldig lite innkvartering Pris, som maten.

Dette er en måte å sikre fremtidige kunder når sjåføren må gjøre samme rute igjen.
Så langt har Chami forklart oss at de i alt hadde behandlet ham fenomenalt, bortsett fra i denne, at det til slutt viste seg å være, både for oss og for ham, et lite klikk.
Men i dag har vi en annen av hovedrettene til vår omvisning i det kulturelle trekanten på Sri Lanka, så vi glemmer raskt å tenke på Buddha av Aukana og inn Polonnaruwa.
Og med disse tankene, drar vi rett til billettluken Polonnaruwa, for å betale 3150 rupier per person ved inngangen, og det er her det skjer noe som kårer oss litt i dag.
Den siste dagen vi var i Nuwara Eliya sent på kvelden, som vi sa den dagen, byttet vi penger for å prøve å fullføre resten av turen uten å måtte gjøre det igjen.
Når vi avslutter avtalen tur med bil gjennom det kulturelle trekanten på Sri Lanka med Chami og vi informerer deg om den oppdaterte prisen på billetter i dette området av Sri Lanka, vi delte pengene vi hadde i hauger, inni lommeboka mi. En med nøyaktig bilbeløp og en annen med billettpenger. Dette var de høyeste og mest faste beløpene, så vi foretrekker å ta det slik for å vite til enhver tid hvilke penger vi hadde igjen til ekstrautstyr.
Så langt alt perfekt. Problemet kommer når du er på billettkontoret Polonnaruwa, der det er et lite museum vi kom på besøk, åpner jeg lommeboken for å hente pengene fra billettene, og jeg ser at bretten vi hadde av billetter til å betale Chami har forsvunnet.
Jeg begynner å bli nervøs, vi sjekker hele vesken, vi vipper vesken og ser at vi også mangler 60 dollar av de 200 som vi hadde i en annen lomme i lommeboken til Maldivene.
Vi så oss tilbake, prøver å huske alt vi gjorde, og jeg husker godt at i går, da jeg betalte sjåføren til 4 × 4 på Minneriya, tok jeg ut vesken, ga ham pengene og sa til Roger at vi hadde tom for penger for jocular ekstra ... På den tiden var de to brettene med sikre penger.
Vi vet utmerket godt at vesken har vært med meg hele tiden, på hotellet, på besøk ... mindre et sted, i stoppet vi har laget i Minneriya å strekke bena
Vi ser på bildene, og faktisk bærer jeg ikke vesken som jeg la igjen i 4 × 4, mens sjåføren snakker på telefonen inni.
I tillegg gjennomgår vi merknadene som vi lager, og rapporterer deretter reisedagboken og viser til at vi drar, mens sjåføren ringer.
Totalt har vi forsvunnet rundt 33 000 rupier eller rundt 200 euro.
Vi vil ikke benekte at besøket til museet i Polonnaruwa vi gjør det med hodet heller på et annet sted enn der vi er, og selv om vi ikke ønsker å være bitter på grunn av det, tross alt er det fortsatt penger, kan vi ikke unngå det.
Fremfor alt fordi Roger fortsetter å si at vi ikke kan gjøre noe mer, så det er best å glede seg og det er det. Glem og ut.
Etter det "halve besøket" på museet, går vi tilbake til parkeringsplassen og forteller Chami hva som har skjedd.
Han ber ikke flere ganger om igjen, for å forsikre seg om hva vi forteller ham, og han slutter ikke å si at det er veldig ille for Sri Lanka og for turisme generelt.
Vi kan forsikre deg om at selv om vi har fortalt deg at en av delene som er stjålet fra oss var “din andel av pengene” fra bilen, ikke bekymre deg for at når vi ankommer et byttehus, vil vi betale deg summen eller betale deg i euro.
Etter en god prat, forteller han at han har 4 × 4-førerkortet, som ble byttet ut etter Minneriya-safari, så han ringer ham og ikke tar opp telefonen.
Etter å ha prøvd flere ganger, forteller Chami at det er best at vi går til politistasjonen for å anmelde ham.
I begynnelsen er vi ikke veldig sikre på å ville gjøre det, for vi vet ikke nøyaktig hvordan politiet jobber i Sri Lanka, for ikke å kaste bort tid ... Men til slutt tror vi at det er det mest logiske, i det minste for å unngå så langt det er mulig, fordi vi er klare på at vi ikke vil gjenvinne pengene.
Vi må fortsatt takke ham for at han ikke stjal alt vi hadde!
Selv om vi forstår at han ikke gjorde det, vel vitende om at de fleste tipset dem på slutten av tjenesten, og hvis han hadde tatt alt, ville vi ha oppdaget det på det tidspunktet.
På dette tidspunktet er det eneste vi kan gjøre å fortsette med besøket Polonnaruwa og prøv å glemme hendelsen for å fullt ut nyte et av stedene vi mest ønsket å vite på Sri Lanka.

De buddhistiske ruinene av Polonnaruwa Vi har blitt fortalt at de er mye mer attraktive og varierte enn de i Anuradhapura. De er restene av en viktig singalesisk hovedstad som nådde sin religiøse og kommersielle topp mot 1200-tallet.
De er en annen av de monumentale gruppene som er inkludert på listen over Unesco verdensarvsteder.

Endelig kommer vi inn i den fantastiske Polonnruwa !! Dagen besøkte vi Buddha of Aukana og Polonnaruwa

Polonnaruwa Det er et av de tre viktigste landemerkene i Kulturelle trekanten på Sri Lanka ved siden av Sigiriya og Anuradhapura.
Ruinene av Polonnaruwa De er delt inn i fem grupper, Royal Palace, Quadrangle, som inkluderer de fleste av bygningene, North Group, South Group og den neste til Rest House.
Royal Palace ligger ved inngangen til ruinene, noe som gjør det til det første som blir besøkt.
De er rester av bygninger fra den eldste perioden, under kong Parakramabahu I. Fra restene av palasset hans trekker han fra at han hadde gode dimensjoner, et anlegg på rundt 30 meter med 13 og flere etasjer.
Fra salen av publikum er det en frise med utskårne elefanter og bilder av løver skåret i steinen på slutten av inngangstrinnene. I Pond for the Baths kan vi se to vannpumper i form av et krokodillehode, som gjentas i andre dammer med Polonnaruwa.

Polonnruwa !!

Firemannsrommet ligger noen meter nord for restene av Det kongelige palass. Den har den høyeste konsentrasjonen av bygninger i et område som ikke er stort og er i veldig god stand.
Thuparama Gegide, i den sørlige enden av gruppen av ruiner, kommer fra det kongelige palasset den første bygningen vi fant i Firemannsrunden.
Det er et firkantet buddhisttempel med steingjerder og rød murstein. Det er det eneste tempelet i Polonnaruwa som har holdt taket nesten intakt og inni er det flere statuer av Buddha, noen står.

Thuparama Gegide. Dagen besøkte vi Buddha of Aukana og Polonnaruwa

Interiøret i Thuparama Gegide. Dagen besøkte vi Buddha of Aukana og Polonnaruwa

Nesten foran Thuparama finner vi det utrolige Vatadage, et sirkulært kapell dedikert til relikvieoppholdet og er også veldig godt bevart.
Som er typisk for disse monumentene, er det omgitt av to sirkulære terrasser, den ytre nesten tjue meter i diameter.

vatadage

Hver av de fire inngangene er flankert av steinvoktere med vakker bill og også i veldig god stand.
Månesteinen til den nordlige inngangen er den som er i beste tilstand av alle Polonnaruwa. Noen få skritt fører til sentrum av Vatadage fra hver inngang, hvor fire andre sittende Buddha-statuer vises foran den lille murstein-dagobaen.

Vatadage. Dagen besøkte vi Buddha of Aukana og Polonnaruwa

Vatadagesenteret

Vatadage detaljer

Overfor den nordlige inngangen til Vatagade, er Hatadage en gammel bygning for å vokte relikvier og er fra kong Nissanka Malla.

Hatadage. Dagen besøkte vi Buddha of Aukana og Polonnaruwa

Hatadage detaljer

Mot vest, bak et lite buddhistisk kapell, står en liten dagoba mellom søylene, unik ved steingjerde som omgir det, er Latha-Mandapaya.

Hatadage. Dagen besøkte vi Buddha of Aukana og Polonnaruwa

Rett øst for Hatadage kan vi se et av de store vitnesbyrdene om Polonnaruwa og en av de mest originale, Gal Pota, Stone Book, som er en langstrakt stein, ni meter med 1,5 meter bred, med inskripsjoner i form av buddhistiske tekster nedfelt i palmer.
Inskripsjonen viser til kong Nissanka Malla og forklarer at den 25 tonn store steinen ble fraktet fra en annen eldgamle by, Mihintale, nabo til Anuradhapura og omtrent hundre kilometer fra Polonnaruwa.

Gal Pota

Til høyre for Gal Pota kan vi ikke unnlate å se et murstein i form av et ziggurat, ingenting vanlig i Sri Lanka.
Det er Satmahal Prasada, med seks nivåer som smalner når tårnet stiger.

Satmahal Prasada Dagen besøkte vi Buddha of Aukana og Polonnaruwa

Litt sør for Shiva Devale er det en stor dagoba, Pabula Vihara, som er den tredje største i Polonnaruwa og er fra Parakramabahu I-perioden.

Pabula Vihara

Midt i besøket til Polonnaruwa Vi stopper for å oppdatere oss og Chami anbefaler at vi prøver en kokosnøtt, som vi vil like.
Og siden vi ikke kan nekte, gjør vi det ved å sitte i en strandbar, hvor vi etter å ha drukket kokosnøttvannet spiser inni, hjulpet av kvinnen på strandbaren 😉

Et stopp for å friske opp !!

På dette tidspunktet forteller Chami at han har fortsatt å ringe 4 × 4-sjåføren, men det har ikke vært noen måte å finne ham på.
The North Group består av en serie bygninger spredt over et stort landområde, slik at de ikke kan besøkes til fots, og det er best å reise fra hverandre til sykkel, tuk tuk eller som vi gjør, med bil.
Umiddelbart nord for firkantet finner vi en kollapset dagoba, Menik Vihara, og rett ved siden av finner vi den enorme Rankot Vihara dagoba, som er den største Polonnaruwa, med nesten 55 meter høy.
Den er omgitt av en vegg og en plattform, og det enorme mørke mursteinshvelvet, som ikke lenger bevarer hermetikken, er toppet av den karakteristiske hatarae kotuwa, en firkantet struktur, som i gamle tider var relikvien, hvorfra de hellige parasollfjærene, kjegleformet

Rankot Vihara. Dagen besøkte vi Buddha of Aukana og Polonnaruwa

Ved siden av Seema Prasada Buddha finner vi den mystiske Lankatilaka, med sine 18 meter høye murvegger som holder en stående statue av Buddha uten hode, sannsynligvis revet av i noe hærverk.

Lankatilaka

Lankatilaka. Dagen besøkte vi Buddha of Aukana og Polonnaruwa

Hodeløs Buddha inne i Lankatilaka

Den neste store nordgående bygningen er Kiri Vihara, en dagoba, veldig lik Rankot, men av mindre dimensjoner. Det regnes som den best bevarte pagoden av Polonnaruwa uten å ha gått gjennom restaurering.

Pagoda. Dagen besøkte vi Buddha of Aukana og Polonnaruwa

pagoda

Og til slutt kommer du til det mest berømte monumentet av Polonnaruwa, bildene av Gal Vihara.

Gal Vihara. Dagen besøkte vi Buddha of Aukana og Polonnaruwa

Vi følger en sti, hvor vi finner noen billettkontorer der vi må vise inngangene igjen og vi kommer frem til et fragment av stein som viser fire bilder av Buddha hugget i granitt, i det som regnes som toppen av denne singalesiske kunstdisiplinen.
frisen tilhørte et gammelt kloster og viser en tilbakelent Buddha 14 meter lang, en stående figur, syv meter høy og to sittende Buddhaer.

Liggende Buddha Gal Vihara

Detaljer om uttrykket av den tilbakelente Buddha. Gal Vihara

Været i dette området av Polonnaruwa Det ser ut til å ha stoppet opp. Nå forstår vi hvorfor de fleste som har vært her snakker på en spesiell måte om disse Buddhaene.

Gal Vihara. Dagen besøkte vi Buddha of Aukana og Polonnaruwa

Å være foran disse 4 skulpturene og være i stand til å nærme seg i total ensomhet, gjør at den allerede fortjener det tur til Sri Lanka.

Gal Vihara. Dagen besøkte vi Buddha of Aukana og Polonnaruwa

Detaljer om den sittende Buddha. Gal Vihara

Uttrykket av tristhet fra den stående Buddha og hans uvanlige stilling har gitt opphav til hypotesen om at det kan være en representasjon av disippelen Ananda som gråt Mesterens død, men denne teorien blir avvist av de fleste eksperter.

Stående Buddha. Gal Vihara

Vi kan ikke benekte at hele besøket til Polonnaruwa Det har vært en "glasur" vanskelig å overvinne, men det er veldig tydelig at bildene av Gal Vihara er det maksimale uttrykket for det vi lette etter i denne turen.

Gal Vihara. Dagen besøkte vi Buddha of Aukana og Polonnaruwa

>"
Gal Vihara i Polonnaruwa

Noe av det som advarer oss så snart vi kommer til billettluken, bortsett fra å ta av oss skoene, noe vi gjør uten å bli spurt, siden det er vår egen "kropp" som ber oss føle Gal Vihara, er at vi ikke kan ta bilder av oss under noen omstendigheter, selv uten å snu ryggen til bildet av Buddha som andre steder.
Vi gjør noen, nesten uten å skjønne hva de har advart oss ...
Et av områdene der Gal Viharas bilder best kan sees, er å klatre på en stein som ligger rett foran deg.
Så snart vi ser det, kan vi ikke hjelpe det ... det er vårt "sted" her ...

Nyter Gal Vihara

Skolebarn som beundrer Gal Vihara. Dagen besøkte vi Buddha of Aukana og Polonnaruwa

Vi har vært her i nesten en time, og når vi ser på klokka, tror vi at det er på tide å komme tilbake, selv om vi ikke kan benekte at det koster oss en god tid å ta farvel med Gal Vihara.

Gal Vihara

Når vi går tilbake til stien og går nordover, finner vi et lite lotusformet tjern, som burde vært brukt til rituelle bad.

Lotus blomsterformet dam

Til slutt har vi vært i Polonnaruwa 5 timer !! Vi hadde lest overalt at gjennomsnittlig besøk er omtrent 3 timer, det er tydelig at vi har overskredet gjennomsnittet.
Men vi hadde grunn til å gjøre det: Polonnaruwa det er kjempebra !!
Det er litt etter klokka 13 og vi kommenterer med Chami at det er best å stoppe for å spise før han drar til politistasjonen, så han tar oss med til et lite gjestehus hvor vi spiser for 1485 rupier.
Før vi drar, har vi te og etter å ha pratet en stund med gjestene på gjestehuset, møter vi igjen med Chami, som forteller oss at han har tenkt at siden han ikke kan kontakte sjåføren, og vi må gå gjennom Minneriya for å gå til vår neste stopp, som er Buddha av Aukana, kan vi stoppe i samme park for å forklare hva som skjedde med oss akkurat der.
Vi godkjenner og gjør det ... vi er på vei til Minneriya!
Vi ankommer Minneriya på snaut 45 minutter, og så snart vi ankommer ser vi sjåføren at så snart han ser oss blir han hvit. Han henvender seg nervøst til oss, og når vi spør ham om han har tatt pengene våre, forteller han oss at han ikke har tatt noe.
Vi lar ham ikke snakke lenger, og vi drar til billettkontoret til parken der de, etter å ha forklart hva som har skjedd, gir oss en blank side og ber oss om å forklare det der ...
Ja, det er riktig at de har mange mennesker i køen for å betale billettene, men det er ikke logisk at de "sender" oss slik, så vi forteller dem at vi skal direkte til politistasjonen for å melde fra.
Og det gjør vi ... selv om vi gjentar for Chami at vi allerede er litt mett av dette, og at vi ikke vet om det er bedre å forlate det, insisterer han på at det er best å fordømme det.

Mer praktisk informasjon for å forberede turen til Sri Lanka
- 10 viktige steder å besøke på Sri Lanka
- 10 viktige tips for å reise til Sri Lanka

På vei til politistasjonen forteller han stadig at sjåføren hadde et annet ansikt enn han hadde i går, og at han hadde lagt merke til at han hadde vært mye, på grunn av måten han behandlet oss på.
Han gir oss en livstime, og forklarer at han, som buddhist, ikke kan stjele, og hvis han gjør det, vil han bli irettesatt i neste reinkarnasjon, og han er sikker på at sjåføren vil betale ham i et annet liv, fordi han har oppført seg dårlig ... at vi må være tålmodige, men det livet vil gi ham hans skyld for ikke å oppføre seg bra.
Vi ankommer politistasjonen som ligger like i nærheten av parken og Chami forklarer hva som skjedde, og de får oss til å gå til et kontor der det er flere barn enn politimenn som leker mellom bordene!

Sri Lanka politistasjon. Dagen besøkte vi Buddha of Aukana og Polonnaruwa

Dette er Asia! 😉
Etter en stund er det flere politi og administrative (tror vi ...) og vi forklarer igjen for tredje gang hva som skjedde. Alle er enige om det samme. Denne saken er veldig dårlig for Sri Lanka og nå, etter nesten 24 timer, er det veldig vanskelig å gjenvinne pengene.
Vi forklarer at vi ikke ønsker å gjenopprette den, vi vil bare åpne en fil slik at de vet at dette har skjedd og prøver å ikke skje igjen.
Etter nesten en time forteller de oss at de ikke kan gjøre noe fordi Minneriya tilhører Habarana politiseksjon og at vi må reise dit ...
Hvis dette ikke skjer med oss, forklarer de det for oss og vi tror ikke det! Det ser ut som en film ...
Til slutt, selv om det ikke er morsomt, finner vi poenget med situasjonen, nesten surrealistisk at vi lever.
Når vi drar, sier vi Chami å ta oss med til Buddha av Aukana og nå er det når han står og forteller oss at han vil gjøre det vi forteller ham, men det beste er at vi drar til Habarana og avslutter det vi har startet.
Vi kommer tilbake til bilen, og da vi ikke kan benekte at han har rett, tar vi veien til Habarana.
Vi ankommer neste politistasjon på omtrent 30 minutter, og det eneste vi er redd for er at vi med så mange stopp ikke har tid til å komme oss til Buddha av Aukana, som er et av punktene vi mest vil vite om Sri Lanka.
Når de kommer inn på politistasjonen, gjentas prosessen med den forrige, og etter at Chami har snakket med dem, passerer de oss til et kontor hvor vi mottar den høyeste politiets siktelse i området.
Med oss kommer inn som 10 flere politi og ytterligere 5 eller 6 menn kledd som sivile ...
De gjør ikke annet enn å argumentere seg imellom at det som har skjedd er en veldig dårlig sak for landet og at de må løse det, men nå er det umulig for sjåføren å ta pengene i lommen.
Tjenestemannen spør oss om vi vil at han skal bli arrestert, og hvis det er tilfelle, send noen til Minneriya akkurat nå for å gjøre det.
Det ser ut til å være viktige ord, og vi forklarer igjen at vi bare gjør dette for å "følge med" dette problemet og prøve å ikke skje igjen.
Til slutt, etter en god stund å snakke med denne høytstående tjenestemannen i vårt land og hans, sa vi farvel med et håndtrykk og med bekreftelse på at de vil ta grep i saken.
Denne gangen kommer vi tilbake til bilen med Chami som forteller ham at nå, uansett hva som skjer, er vi på vei til Buddha av Aukana!!
Halvveis får Chami en samtale, og vi ser ham forandret ... når han legger på, forteller han oss at 4 × 4-sjåføren har ringt ham veldig sint fordi vi har gått til politistasjonen og de har henvendt seg til ham og at vi burde ha gått for å snakke mer med ham før du drar til politistasjonen ...
Vi beklager Chami fordi den som har spist den brune virkelig har vært ham, og vi er enige om at det er best å prøve å glemme emnet, siden det tar oss den lengste tiden på dagen og vi ønsker ikke at det skal fortsette slik
Nå ønsker vi å fokusere på vårt tur til Sri Lanka og Maldivene og spesielt Buddha av Aukana!!
Klokka er 4 på ettermiddagen, og det tar oss mer enn en time å nå Aukana.
Etter parkering ser vi noen trapper, og det første vi spør Chami er om du må klatre mye for å komme deg til Buddha av Aukana 😉 Han ser på oss med et smil i ansiktet og forsikrer oss om at det ikke blir som Pidurangala!
Og med den tryggheten går vi opp trappene og stien som tar oss til et billettkontor hvor vi betaler de 750 rupiene per person som koster inngangen.
Her går vi barbeint igjen og føler oss igjen Sri Lanka Etter ettermiddagen har vi vært mellom politistasjoner og politi ...
Bare følg stien noen meter, vi har foran oss en av de vakreste Buddhaene vi noen gang har sett, the Buddha av Aukana.

Buddha av Aukana

Kjempebra !!! Buddha av Aukana

Kanskje bare sammenlignbar med Buddhaer fra Polonnaruwa Hvor spente vi var i morges.

Detaljer om Buddha of Aukana

Vi ønsker ikke å bevege oss eller se den andre veien, for ikke å miste oss selv et øyeblikk det vi har foran oss.
Vi følte at Buddha av Aukana vi ville bli imponert, men vi trodde ikke på noe tidspunkt at han ville gjøre så mye.

Dagen besøkte vi Buddha av Aukana og Polonnaruwa

Vi er i Aukana nesten 45 minutter, noe som allerede er mye som forteller at i kabinettet "bare" er Buddhas skikkelse.
Men det er vanskelig for oss å forlate det. Det er et spektakulært lys og det begynner å bli mørkt ... og det er ingen, bare oss to.
Vi kan ikke be om noe annet i dag, som tross alt har gitt oss en utmerket slutt.
Vi kommer tilbake til bilen, der Chami venter oss og er på vei til overnatting i Anuradhapura, hvor vi skal tilbringe de to siste nettene på omvisning i det kulturelle trekanten på Sri Lanka.
Vi ankommer nesten klokken 21 på Anuradhapura-hotellet, Gamodh Citadel Resort, vi vil ikke benekte det veldig sliten. I dag var en "komplisert" dag for spørsmålet om politistasjoner ... og selv om alt det andre har vært spektakulært, har denne hendelsen markert seg, til og med utilsiktet denne dagen.
I dag møtes vi i Anuradhapura med Blai, forfatteren av den fantastiske bloggen Et liv i tusen turer og selv om vi hadde utvekslet meldinger for å se hverandre i kveld, har det vært umulig i den korte tiden vi har hatt ...
Som de en gang fortalte oss, er verden for stor til å drømme og for liten til å møtes igjen ...
Etter innsjekking, bosette oss på rommet vårt og bestille middag i kveld, drar vi ut til spisestuen terrasse, som ligger rett foran døren til rommet vårt, og Chami venter på at vi skal fortelle oss at i morgen er en av de de helligste dagene i Anuradhapura.
Det er en ferie deltatt av tusenvis av trofaste og hele byen vil være full av mennesker, så det er vanskelig å bevege seg i bilen for de forskjellige besøkene vi må gjøre.
Vi ber prisene på en tuk tuk, og de forteller oss at for 2500 rupier kan vi ha en til å gjøre alle besøk på dagen, omtrent 5-6 timer.
Etter i dag ønsker vi egentlig ikke å prute, så vi gir deg bekreftelse og vi møtes i morgen klokka 8 om morgenen på Anuradhapura hotellet for å begynne å bli kjent med byen på best mulig måte ... på en ferie !!
Omkring 10 om natten spiser vi på terrassen til Gamodh Citadel Resort og går rett i ro.
I dag, nesten i ferd med å avslutte turen ... drømmer vi fortsatt ...